සර්වබලධාරි යන වචනය සෑදී ඇත්තේ සර්ව හෙවත් සියලු සහ බලධාරි හෙවත් බලය/ශක්තිය දරා සිටින්නා යන වචන දෙක එකතු වීමෙනි. සර්වබලධාරි යන්නට අනුරූපව සර්වඥ (සියල්ල දත්) සහ සර්වව්‍යාප්ති (සියල්ල තුළ පැතිරී පවතින) යන වචනයන්ගෙන්ද අප කවුරුත් දන්නා උත්තරීතර ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවඟන ආමන්ත්‍රණය කරනු ලබයි. දෙවඟන සියල්ල නිර්මාණය කරන්නා සේම නිර්මාණයෙන් පසුව ඒ නිර්මාණය තුළ තිබෙන සෑම පරමාණුවක් තුළම පැතිර සිටිමින් තම අධිකාරය යටතේ සියල්ල පාලනය කරන නිබැවින් දෙවඟන සර්වබලධාරි එකම දෙවියන් වහන්සේ ලෙසින් හදුන්වයි.
පූර්ව කාලයේ, නිර්මාණ අවධියේදී, ත්‍රිපුරා නම් විශ්ව විඥානය පමණක් පැවතියහ. ඇය හැර අන් කිසිවක් නොවීය. ස්වයං ස්වාධීන ශක්තියේ ප්‍රතිමූර්තිය වන ඇයට නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය විය; එවිට ඉච්චාව වර්ධනය විය. තෘෂ්ණාවෙන් ඥානය ඉපදී ක්‍රියාව ඇති විය. ඇයගේ ක්ෂණික බැල්මෙන් ත්‍රිත්වය ජන්මය ලැබීය. පශුපති ඉච්චාව නියෝජනය කරන අතර හරි ඥානය සහ බ්‍රහ්මා ක්‍රියාව නියෝජනය කරයි. ශංකරිය ඔවුන් දෙස බැලූ අතර ඔවුන් ස්වාභාවිකම ශක්තිමත් සහ සත්‍යවාදි විය. (ත්‍රිපුරා රහස්‍ය - මාහාත්ම්‍ය ඛන්ද 18: 22)
සර්වබලධාරිත්වය හේතුකොට ගෙන දෙවඟනට කළ නොහැකි කිසිවක් නැත. නමුත් එතුමියගේ නිර්මාණය තුළදි එතුමිය යම් යම් දෑ කිරීමට අපොහොසත් වීම යනු එතුමියගේ සර්වබලධාරීත්වය නැතිවී යාම නොවේ. දෙවඟන සර්ව සම්පූර්ණය එබැවින් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සත්‍යයේ උත්තරීතර ප්‍රතිමූර්තිය ඇයයි. එබැවින් නිර්මාණය තුළ ඇය විසින් සකසන ලද නියමයන් ඇය විසින්ම කිසිදා බිඳ නොදමයි. එබැවින් ජිවියෙකුට අමරණීයත්වය ප්‍රධානය කිරීමට පවා දෙවඟන හැකියාව තිබුනද, ඇය එසේ නොකරන්නේ ඇයගේ නියමයන් අනුව යම් කෙනෙක් ජන්මය ලැබුවොත් මරණය නියත නිසාය.
ශරීරයකින් යුක්තවූ දෙවියන්වහන්සේ එනම් ත්‍රිපුර සුන්දරි දේවිය සර්වබලධාරිය. උන්වහන්සේගේ ශක්තිය අපරිමිත ය. සියලු ශක්තීන්ගේ මූලය එතුමියයි. එතුමියගේ නිර්මාණය තුළ පවතින අද්විතීය බව සහ විවිධත්වයෙන් ඇයගේ සර්වබලධාරිත්වය පැහැදිලිව සහ අපැහැදිලිව දක්නවට ලැබේ. මිනිසාට යමක් නිර්මාණය කිරීමට ද්‍රව්‍ය සහ ආම්පන්න අවශ්‍ය වන නමුත් සර්වබලධාරි දෙවඟන සියලු ශක්තීන්ගේ මූලය බැවින් ඇයට කිසිවකගේ සහයක් අවශ්‍ය නොවේ. ඇය සර්ව සම්පූර්ණ සේම, සර්ව ශ්‍රේෂ්ඨය. ඒ බව පාරිශුද්ධ දෙවඟනගේ දේව වචනය තුළ පැහැදිලිව අඩංගු වේ.
මා බ්‍රහ්ම ස්වරූපයෙන් සුචල නිශ්චල ලෝකය නිර්මාණය කරමි. ඉන්පසු මාගේ අභිමතය පරිදි විශ්වය පෝෂණය කිරීමට සහ දුෂ්ටයන් අවසන් කිරිමට මා පරම පුරුෂ විෂ්ණු ස්වරූපයෙන් ප්‍රකට වෙමි. අවසානයේ රුද්‍ර ස්වරූපයෙන් එම දුෂ්ටයන් සංහාරය කරමි. මේ අනුව මා විශ්වීය ස්වරූපයෙන් පෘථිවිය පාලනය කරමි. මා පුරුෂයාට බෙහෙවින් සමාන වෙමි මන්ද යත් මා නොමැතිව ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැක. (භගවති ගීතා 15:18)
සර්වබලධාරි දෙවඟන සෑම ස්ථානයකම සෑම අයෙකු තුළම ශක්ති ස්වරූපයන් වාසය කරනු ලබයි. සෑම ජිවියෙකුම හුස්ම ඉහලට පහළට ගන්නේද, එතුමියගේ ශක්තිය කරණ කොට ගෙනයි. දෙවඟන තම ශක්තිය නිර්මාණයේ සෑම අංශුවකටම ත්‍යාගයක් ආකාරයට පිරිනමා ඇත. භක්තිකයාගේ අවසාන පරමාර්ථය නම් තමා තුළ පවතින එතුමියගේ නිද්‍රාශීලි ශක්තිය අවධි කොට ඒ තුළින් ස්වයං විමුක්තිය ලබා ගැනීමයි
No comments:
Post a Comment